El influyente rabino israelí Ovadia Yosef falleció a los 93 años
Fallece a los 93 años Ovadia Yosef, el rabino más importante del país
Era el líder y fundador del movimiento sefardí ultra-ortodoxo Shas
Muere Ovadia Yosef, el polémico y venerado... por euronews-es
PM Benjamin Netanyahu expresses his deep sorrow over the passing of Rabbi Ovadia Yosef. "Estaba entre los rabinos más grandes de nuestra generación" (Benjamin Netanyahu)
JERUSALEN -- El rabino israelí Ovadia Yosef, jefe espiritual del partido ultraortodoxo sefardí Shas y el dirigente religioso más influyente de Israel, falleció el lunes a los 93 años en Jerusalén, donde está siendo llorado por más de 500,000 personas. El primer ministro de Israel, Benjamin Netanyahu, expresó en un comunicado su “profunda tristeza” por la muerte de este “gigante de la Tora” y “guía de las multitudes”.
“Admiraba mucho su personalidad cálida y su rectitud. Aprendí de él en cada uno de nuestros encuentros”, dijo Netanyahu.
El jefe de Estado israelí, Shimon Peres, interrumpió un encuentro con el presidente checo, Milos Zeman, para visitar al rabino Yosef en el hospital poco antes de su muerte y después regresó para rezar ante su cuerpo, según la presidencia. “Era nuestro padre, el de todos, nuestro dirigente, nos quedamos huérfanos, nos quedamos solos sin él, ¿quién nos guiará ahora?”, declaró entre sollozos el diputado Aryeh Deri, dirigente político del partido ultraortodoxo sefardí Shas. Más de 500,000 personas, en su mayoría ultraortodoxos vestidos de negro, hombres separados de las mujeres, se congregaban en Jerusalén este lunes por la noche en el funeral del líder religioso, declaró a la AFP la portavoz de la policía, Louba Samri. Varias personas tenían la camisa desgarrada en señal de luto o recitaban salmos.
Fallece a los 93 años Ovadia Yosef, el rabino más importante del país
Era el líder y fundador del movimiento sefardí ultra-ortodoxo Shas
Muere Ovadia Yosef, el polémico y venerado... por euronews-es
PM Benjamin Netanyahu expresses his deep sorrow over the passing of Rabbi Ovadia Yosef. "Estaba entre los rabinos más grandes de nuestra generación" (Benjamin Netanyahu)
JERUSALEN -- El rabino israelí Ovadia Yosef, jefe espiritual del partido ultraortodoxo sefardí Shas y el dirigente religioso más influyente de Israel, falleció el lunes a los 93 años en Jerusalén, donde está siendo llorado por más de 500,000 personas. El primer ministro de Israel, Benjamin Netanyahu, expresó en un comunicado su “profunda tristeza” por la muerte de este “gigante de la Tora” y “guía de las multitudes”.
“Admiraba mucho su personalidad cálida y su rectitud. Aprendí de él en cada uno de nuestros encuentros”, dijo Netanyahu.
El jefe de Estado israelí, Shimon Peres, interrumpió un encuentro con el presidente checo, Milos Zeman, para visitar al rabino Yosef en el hospital poco antes de su muerte y después regresó para rezar ante su cuerpo, según la presidencia. “Era nuestro padre, el de todos, nuestro dirigente, nos quedamos huérfanos, nos quedamos solos sin él, ¿quién nos guiará ahora?”, declaró entre sollozos el diputado Aryeh Deri, dirigente político del partido ultraortodoxo sefardí Shas. Más de 500,000 personas, en su mayoría ultraortodoxos vestidos de negro, hombres separados de las mujeres, se congregaban en Jerusalén este lunes por la noche en el funeral del líder religioso, declaró a la AFP la portavoz de la policía, Louba Samri. Varias personas tenían la camisa desgarrada en señal de luto o recitaban salmos.
“Perdimos a un padre”, declaró a la AFP Eliel Haouzi, de 26 años, añadiendo que “el rabino Yosef es irreemplazable para el pueblo judío”.
Esta gran marea humana paralizó la mayoría de la Ciudad Santa y muchos barrios permanecían cerrados al tráfico, constató la AFP. Varios miles de policías y voluntarios fueron movilizados para garantizar el orden y dirigir a la multitud, según Samri. Se trata del mayor entierro de la historia del Estado de Israel, según la policía. Unos 40 fieles resultaron heridos leve por avalanchas ocurridas en el inmeso cortejo que acompaña al ataúd del rabino hasta el cementerio de Sanhedria de Jerusalén, precisaron los servicios de ambulancias israelíes. Tres personas fueron trasladadas al hospital. Radios y televisiones interrumpieron sus programas tras el anuncio de su muerte.
“A pesar de todos nuestros esfuerzos, la degradación que comenzó esta noche continuó (…) el rabino murió hace unos minutos”, declaró el doctor Dany Gilon, del hospital Hadasá Ein Kerem de Jerusalén.
El estado de salud del rabino Yosef, hospitalizado desde finales de septiembre por problemas cardíacos y respiratorios, se degradó el domingo por la noche. Durante un encuentro con parlamentarios israelíes en Ramala, el presidente palestino Mahmud Abas pidió “transmitir sus condolencias a la familia de Ovadia Yosef”. A principios de los años 2000, el rabino Yosef creó polémica tras realizar unas declaraciones en las que tildó a los palestinos y a los árabes en general de “hormigas” o “serpientes”. La influencia de este gran rabino de Israel no se limita al mundo religioso sefardí. Durante mucho tiempo fue considerado un aliado imprescindible de los dirigentes israelíes, que a menudo recurrían al Shas para formar una mayoría. En agosto de 2012, Benjamin Netanyahu envió a uno de sus principales colaboradores para obtener su respaldo en caso de un eventual ataque contra Irán. El Estado hebreo sospecha que Teherán quiere fabricar el arma atómica, a pesar de sus desmentidos. En los últimos años y a pesar de su estado de salud, el rabino Yosef seguía recibiendo en su casa a políticos de todos los bandos. A principios de los años 1980, el rabino Yosef se pronunció a favor de concesiones territoriales a los palestinos para lograr la paz. Pero en los últimos tiempos tomó posiciones cada vez más nacionalistas, aliándose a menudo con la derecha debido a la presión de la base. Durante las últimas elecciones del 22 de enero, el Shas logró 11 escaños de un total de 120 en el parlamento unicameral (Knesset), encontrándose en la oposición por primera vez en muchos años.
Considerado como un excepcional conocedor de la Tora, el rabino Yosef solía dirigirse a los fieles en un lenguaje popular, lleno de dichos, citas de textos sagrados y bromas a expensas de sus rivales.
Esta gran marea humana paralizó la mayoría de la Ciudad Santa y muchos barrios permanecían cerrados al tráfico, constató la AFP. Varios miles de policías y voluntarios fueron movilizados para garantizar el orden y dirigir a la multitud, según Samri. Se trata del mayor entierro de la historia del Estado de Israel, según la policía. Unos 40 fieles resultaron heridos leve por avalanchas ocurridas en el inmeso cortejo que acompaña al ataúd del rabino hasta el cementerio de Sanhedria de Jerusalén, precisaron los servicios de ambulancias israelíes. Tres personas fueron trasladadas al hospital. Radios y televisiones interrumpieron sus programas tras el anuncio de su muerte.
“A pesar de todos nuestros esfuerzos, la degradación que comenzó esta noche continuó (…) el rabino murió hace unos minutos”, declaró el doctor Dany Gilon, del hospital Hadasá Ein Kerem de Jerusalén.
El estado de salud del rabino Yosef, hospitalizado desde finales de septiembre por problemas cardíacos y respiratorios, se degradó el domingo por la noche. Durante un encuentro con parlamentarios israelíes en Ramala, el presidente palestino Mahmud Abas pidió “transmitir sus condolencias a la familia de Ovadia Yosef”. A principios de los años 2000, el rabino Yosef creó polémica tras realizar unas declaraciones en las que tildó a los palestinos y a los árabes en general de “hormigas” o “serpientes”. La influencia de este gran rabino de Israel no se limita al mundo religioso sefardí. Durante mucho tiempo fue considerado un aliado imprescindible de los dirigentes israelíes, que a menudo recurrían al Shas para formar una mayoría. En agosto de 2012, Benjamin Netanyahu envió a uno de sus principales colaboradores para obtener su respaldo en caso de un eventual ataque contra Irán. El Estado hebreo sospecha que Teherán quiere fabricar el arma atómica, a pesar de sus desmentidos. En los últimos años y a pesar de su estado de salud, el rabino Yosef seguía recibiendo en su casa a políticos de todos los bandos. A principios de los años 1980, el rabino Yosef se pronunció a favor de concesiones territoriales a los palestinos para lograr la paz. Pero en los últimos tiempos tomó posiciones cada vez más nacionalistas, aliándose a menudo con la derecha debido a la presión de la base. Durante las últimas elecciones del 22 de enero, el Shas logró 11 escaños de un total de 120 en el parlamento unicameral (Knesset), encontrándose en la oposición por primera vez en muchos años.
Considerado como un excepcional conocedor de la Tora, el rabino Yosef solía dirigirse a los fieles en un lenguaje popular, lleno de dichos, citas de textos sagrados y bromas a expensas de sus rivales.
Desde El Nuevo Herald
Ovadia Yosef (en hebreo: עובדיה יוסף) (Bagdad, Imperio otomano, 23 de septiembre de 1920 - Jerusalén, 7 de octubre de 2013)1 fue un rabino, académico talmúdico y reconocida autoridad de la ley judía. Fue también autoridad entre los rabinos mizrajíes y sefardíes de Israel e indiscutible líder religioso del partido político Shas desde la década de 1980. Era altamente reverenciado mundialmente por las comunidades judías ortodoxas, especialmente por los sefardíes y mizrajíes, por su conocimiento de la Torá.
Biografía
Ovadia Yosef nació en Bagdad, y se mudó cuatro años más tarde a Jerusalén. De joven, estudió en la yeshivá superior Porat Yosef del rabino Esra Attie. El Gran Rabino Sefardí Ben-Zion Meir Hai Uziel le otorga el título de rabino a la edad de 20 años. En 1942 es invitado a Egipto por el Rabí Aharon Choueka para servir de rabino en la yeshivá A'hava Ve'Ahva (Amor y Amistad) y como presidente del bet din(corte rabínica) de El Cairo. Tras pasar tres años allí, el Rav Yosef regresa aPalestina y sirve en las batei din de Petaj Tikva y más tarde de Jerusalén. En 1963, con la ayuda del Gran Rabino de Vitry-sur-Seine, crea una asociación de ayuda a soldados ucranianos enrolados a la fuerza en el ejército danésdurante la Primera Guerra Mundial. En 1968 le otorgan el título de Gran Rabino de Tel Aviv, y en 1973 se le nombra Rishon Letzion, Gran Rabino Sefardí de Israel. Ese mismo año, y después de investigar el caso, se pronuncia a favor de reconocer como judíos a los falashas de Etiopía, después de pasar por una leve conversión y considerándolos descendientes de las tribus perdidas de Israel. Falleció el 7 de octubre de 2013 en el Hospital Hadassah Ein Karem de Jerusalén, a los 93 años.1 2
Ovadia Yosef (en hebreo: עובדיה יוסף) (Bagdad, Imperio otomano, 23 de septiembre de 1920 - Jerusalén, 7 de octubre de 2013)1 fue un rabino, académico talmúdico y reconocida autoridad de la ley judía. Fue también autoridad entre los rabinos mizrajíes y sefardíes de Israel e indiscutible líder religioso del partido político Shas desde la década de 1980. Era altamente reverenciado mundialmente por las comunidades judías ortodoxas, especialmente por los sefardíes y mizrajíes, por su conocimiento de la Torá.
Biografía
Ovadia Yosef nació en Bagdad, y se mudó cuatro años más tarde a Jerusalén. De joven, estudió en la yeshivá superior Porat Yosef del rabino Esra Attie. El Gran Rabino Sefardí Ben-Zion Meir Hai Uziel le otorga el título de rabino a la edad de 20 años. En 1942 es invitado a Egipto por el Rabí Aharon Choueka para servir de rabino en la yeshivá A'hava Ve'Ahva (Amor y Amistad) y como presidente del bet din(corte rabínica) de El Cairo. Tras pasar tres años allí, el Rav Yosef regresa aPalestina y sirve en las batei din de Petaj Tikva y más tarde de Jerusalén. En 1963, con la ayuda del Gran Rabino de Vitry-sur-Seine, crea una asociación de ayuda a soldados ucranianos enrolados a la fuerza en el ejército danésdurante la Primera Guerra Mundial. En 1968 le otorgan el título de Gran Rabino de Tel Aviv, y en 1973 se le nombra Rishon Letzion, Gran Rabino Sefardí de Israel. Ese mismo año, y después de investigar el caso, se pronuncia a favor de reconocer como judíos a los falashas de Etiopía, después de pasar por una leve conversión y considerándolos descendientes de las tribus perdidas de Israel. Falleció el 7 de octubre de 2013 en el Hospital Hadassah Ein Karem de Jerusalén, a los 93 años.1 2
Carrera legal y rabínica
El rabí había designado a la Corte Rabínica Superiora de Apelaciones en Jerusalén, y más tarde ejerció como Gran Rabino deTel Aviv en 1968. El Rab sirvió en aquel puesto hasta 1973, cuando fue elegido como el Rishon Letzion en lugar del Rab Yizjak Nissim. El rápido ascenso de Ovadia Yosef es debido a su reputación y habilidad como un ilui (prodigio) en el Talmud y ademásposek (árbitro) de la halajá. A una edad joven, el Rab Yosef había memorizado tomos enteros del Talmud. En el mundo de la halajá sefardí (sistema separado de la halajá ashkenazí), el Rab Yosef y su colega el Rab Mordechai Eliyahu son los poskim más reconocidos, si bien Rab Yosef es más conocido que el Rab Eliyahu.
Como el Rishon Letzion. El Rab Yosef llegó al puesto de Rishon Letzion como un desamparado, y era conocido como una persona tímida, no obstante, buen maestro de clases talmúdicas. El puesto de Gran Rabino Sefardí de Israel no es muy prestigioso en las comunidadesjaredíes, especialmente los ashkenazíes, y la autoridad legal superior está en las manos de los líderes mitnagdíes o jasidíes, como el difunto Rab Elazar Shach. Pero enemistades en las comunidades ashkenazíes causaron en 1973 la elección del Rabino Shlomo Goren como Gran Rabino Ashkenazí. El Rab Goren fue desconfiado entre los círculos jaredíes por su sionismo flagrante y tendencias liberales. El Rab Yosef había sido elegido además como el equivalente sefardí de Rab Goren para no causar la impresión de que el Rabinato israelí era demasiado liberal y sionista, y guardar el equilibrio en aquella institución. Mientras que Rab Goren fue una persona con mucha actividad política en aquellos tiempos, hasta entonces Rab Yosef no había tenido ningún interés en los asuntos políticos de Israel, forjándose así un carácter neutral. Al inicio de su mandato, el impacto mediático de Goren fue superior debido a su servicio como primer Gran Rabino de las FDI. El Rab Yosef carecía, sin embargo, de esta cobertura mediática, aunque sus libros de halajá fueron muy bien recibidos en los medios jaredíes por simplificar el aprendizaje de la ley judía, como se explica en la obra Shulján Aruch del Rav Yosef Caro. Sus libros de preguntas y soluciones Yabia Omer, Jazón Ovadia (Visión de Ovadia) y Yejave Da'at (Dirá Juicio) entre otros, son las obras más reverenciadas de la ley judía sefardí del Siglo XX. A pesar de ello, Rab Yosef se sentía a veces ignorado en su magistratura en tanto que su equivalente ashkenazí Rav Goren atraía la atención mediática al dar su apoyo a los asentamientos en Cisjordania y la Franja de Gaza, así como al apoyar la entrada de peregrinos judíos en la Explanada de las Mezquitas, entrada que fue rechazada por Rab Yosef por la impureza legal de los peregrinos. En los años 1980, dirige la escisión de los Sefardíes del partido Agudat Israel (junto al rabi Shach), escisión que originará el potente partido religioso sefardí de Israel, el Shas. Ovadia Yosef fue hasta su muerte su principal líder espiritual. Entre sus partidarios, el Rab Ovadia Yosef fue famoso por su fantástica memoria y su conocimiento de todas las fuentes de lahalajá a través de los siglos. Para muchos sefardíes religiosos en Israel y en el mundo, el Rab tenía, pues, extraordinarias facultades, que otorgaban un peso importante a sus decisiones rabínicas. En éstas, el Rab citaba a veces cientos de obras de halajá para apoyar sus posiciones. El Rabí Ovadia Yosef escribió muchas obras y en especial tres Responsa: Yéh'avé Daat , Hazon Ovadia y Yabiya Omer. Su hijo Yaakov Yosef, también rabino, es el autor de una serie de libros que tratan de todos los terrenos de la halajá según las directivas y las decisiones rabínicas de su padre.
El rabí había designado a la Corte Rabínica Superiora de Apelaciones en Jerusalén, y más tarde ejerció como Gran Rabino deTel Aviv en 1968. El Rab sirvió en aquel puesto hasta 1973, cuando fue elegido como el Rishon Letzion en lugar del Rab Yizjak Nissim. El rápido ascenso de Ovadia Yosef es debido a su reputación y habilidad como un ilui (prodigio) en el Talmud y ademásposek (árbitro) de la halajá. A una edad joven, el Rab Yosef había memorizado tomos enteros del Talmud. En el mundo de la halajá sefardí (sistema separado de la halajá ashkenazí), el Rab Yosef y su colega el Rab Mordechai Eliyahu son los poskim más reconocidos, si bien Rab Yosef es más conocido que el Rab Eliyahu.
Como el Rishon Letzion. El Rab Yosef llegó al puesto de Rishon Letzion como un desamparado, y era conocido como una persona tímida, no obstante, buen maestro de clases talmúdicas. El puesto de Gran Rabino Sefardí de Israel no es muy prestigioso en las comunidadesjaredíes, especialmente los ashkenazíes, y la autoridad legal superior está en las manos de los líderes mitnagdíes o jasidíes, como el difunto Rab Elazar Shach. Pero enemistades en las comunidades ashkenazíes causaron en 1973 la elección del Rabino Shlomo Goren como Gran Rabino Ashkenazí. El Rab Goren fue desconfiado entre los círculos jaredíes por su sionismo flagrante y tendencias liberales. El Rab Yosef había sido elegido además como el equivalente sefardí de Rab Goren para no causar la impresión de que el Rabinato israelí era demasiado liberal y sionista, y guardar el equilibrio en aquella institución. Mientras que Rab Goren fue una persona con mucha actividad política en aquellos tiempos, hasta entonces Rab Yosef no había tenido ningún interés en los asuntos políticos de Israel, forjándose así un carácter neutral. Al inicio de su mandato, el impacto mediático de Goren fue superior debido a su servicio como primer Gran Rabino de las FDI. El Rab Yosef carecía, sin embargo, de esta cobertura mediática, aunque sus libros de halajá fueron muy bien recibidos en los medios jaredíes por simplificar el aprendizaje de la ley judía, como se explica en la obra Shulján Aruch del Rav Yosef Caro. Sus libros de preguntas y soluciones Yabia Omer, Jazón Ovadia (Visión de Ovadia) y Yejave Da'at (Dirá Juicio) entre otros, son las obras más reverenciadas de la ley judía sefardí del Siglo XX. A pesar de ello, Rab Yosef se sentía a veces ignorado en su magistratura en tanto que su equivalente ashkenazí Rav Goren atraía la atención mediática al dar su apoyo a los asentamientos en Cisjordania y la Franja de Gaza, así como al apoyar la entrada de peregrinos judíos en la Explanada de las Mezquitas, entrada que fue rechazada por Rab Yosef por la impureza legal de los peregrinos. En los años 1980, dirige la escisión de los Sefardíes del partido Agudat Israel (junto al rabi Shach), escisión que originará el potente partido religioso sefardí de Israel, el Shas. Ovadia Yosef fue hasta su muerte su principal líder espiritual. Entre sus partidarios, el Rab Ovadia Yosef fue famoso por su fantástica memoria y su conocimiento de todas las fuentes de lahalajá a través de los siglos. Para muchos sefardíes religiosos en Israel y en el mundo, el Rab tenía, pues, extraordinarias facultades, que otorgaban un peso importante a sus decisiones rabínicas. En éstas, el Rab citaba a veces cientos de obras de halajá para apoyar sus posiciones. El Rabí Ovadia Yosef escribió muchas obras y en especial tres Responsa: Yéh'avé Daat , Hazon Ovadia y Yabiya Omer. Su hijo Yaakov Yosef, también rabino, es el autor de una serie de libros que tratan de todos los terrenos de la halajá según las directivas y las decisiones rabínicas de su padre.
Controversias
La organización judía Anti-Defamation League (ADL) denunció y condenó comentarios realizados por el rabino Ovadia Yosef ya que "contribuyen a crear un clima de odio y una tendencia global de intolerancia."3 En un sermón de octubre de 2010 dirigido a las comunidades judías de todo el mundo, Ovadia Yosef señaló «"los gentiles nacieron sólo para servirnos. Si no, no tendrían lugar en el mundo, sólo servir al pueblo de Israel." "¿Para qué sirven los gentiles? Trabajarán, ararán las tierras y recogerán los frutos. Nosotros nos sentaremos como un efendi y comeremos." "Dios dará longevidad a los gentiles. ¿Por qué? Imaginad que se muere el burro de alguien, perdería su dinero."»4 Inmediatamente, Abraham H. Foxman, director nacional de la ADL, condenó las palabras del rabino, declarando que «Es inquietante ver a cualquier líder religioso, y en particular al rabino Ovadia Yosef, utilizando su podio para predicar ideas tan llenas de odio y división. Sus palabras resuenan mucho más allá de los muros de su congregación y contribuyen a crear una atmósfera de odio y una tendencia global de intolerancia. En un mundo donde la intolerancia y el prejuicio son frecuentes, es especialmente importante que los líderes religiosos usen su influencia para enseñar respeto y aceptación.»3 En otro sermón de agosto del mismo año dijo «Que todos los malvados que odian a Israel, como Abu Mazen y todos los palestinos desaparezcan de la Tierra.»5 Enseguida, el primer ministro de Israel se apartaba de la controvertida declaración de Ovadia, aclarando a través de un comunicado oficial que la desafortunada diatriba «no representa las posturas del Ejecutivo Israelí, ni de su jefe.»5
La organización judía Anti-Defamation League (ADL) denunció y condenó comentarios realizados por el rabino Ovadia Yosef ya que "contribuyen a crear un clima de odio y una tendencia global de intolerancia."3 En un sermón de octubre de 2010 dirigido a las comunidades judías de todo el mundo, Ovadia Yosef señaló «"los gentiles nacieron sólo para servirnos. Si no, no tendrían lugar en el mundo, sólo servir al pueblo de Israel." "¿Para qué sirven los gentiles? Trabajarán, ararán las tierras y recogerán los frutos. Nosotros nos sentaremos como un efendi y comeremos." "Dios dará longevidad a los gentiles. ¿Por qué? Imaginad que se muere el burro de alguien, perdería su dinero."»4 Inmediatamente, Abraham H. Foxman, director nacional de la ADL, condenó las palabras del rabino, declarando que «Es inquietante ver a cualquier líder religioso, y en particular al rabino Ovadia Yosef, utilizando su podio para predicar ideas tan llenas de odio y división. Sus palabras resuenan mucho más allá de los muros de su congregación y contribuyen a crear una atmósfera de odio y una tendencia global de intolerancia. En un mundo donde la intolerancia y el prejuicio son frecuentes, es especialmente importante que los líderes religiosos usen su influencia para enseñar respeto y aceptación.»3 En otro sermón de agosto del mismo año dijo «Que todos los malvados que odian a Israel, como Abu Mazen y todos los palestinos desaparezcan de la Tierra.»5 Enseguida, el primer ministro de Israel se apartaba de la controvertida declaración de Ovadia, aclarando a través de un comunicado oficial que la desafortunada diatriba «no representa las posturas del Ejecutivo Israelí, ni de su jefe.»5
